Христианское чтиво

Умыть руки

Образное выражение «умыть (умывать) руки» означает: устраниться от ответственности. Обычно его связывают со следующим евангельским эпизодом.

После того, как Ирод Антипа вернул плененного Иисуса в преторию к наместнику Понтию Пилату, последний искал способ избежать казни невиновного (Лк 23:13-16). Тогда он вспомнил про обычай отпускать одного обвиненного перед праздником Пасхи. Пилат предложил отпустить Иисуса. Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше разбойника Варавву, а Иисуса погубить (Мф 27:20; Мк 15:11; Лк 23:17). Толпа потребовала распять Христа (Мф 27:22; Мк 15:13; Лк 23:21). Пилат велел воинам избить Иисуса, с тем, чтобы освободить Его после наказания (Мф 27:23-26; Мк 15:14-15; Лк 23:22; Ин 19:1). По завершении истязания наместник вновь предложил отпустить Иисуса, но старейшины и толпа продолжали требовать распятия (Мф 27:23; Мк 15:14; Ин 19:15). При этом в адрес Пилата прозвучали угрозы: «Если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю» (Ин 19:12).

«Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших» (Мф 27:24-25).

Затем он предал Иисуса по их воле на распятие (Мф 27:26; Мк 15:15; Лк 23:25; Ин 19:16).

Понтий Пилат, умывая руки в знак непричастности к совершаемому убийству, в данном случае воспользовался древним иудейским обычаем, который описан в книге Второзаконие:

«Если в земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе во владение, найден будет убитый, лежащий на поле, и неизвестно, кто убил его, то пусть выйдут старейшины твои и судьи твои и измерят расстояние до городов, которые вокруг убитого; и старейшины города того, который будет ближайшим к убитому, пусть возьмут телицу, на которой не работали, [и] которая не носила ярма, и пусть старейшины того города отведут сию телицу в дикую долину, которая не разработана и не засеяна, и заколют там телицу в долине; и придут священники, сыны Левиины [ибо их избрал Господь Бог твой служить Ему и благословлять именем Господа, и по слову их должно решить всякое спорное дело и всякий причиненный вред,] и все старейшины города того, ближайшие к убитому, пусть омоют руки свои над [головою] телицы, зарезанной в долине, и объявят и скажут: руки наши не пролили крови сей, и глаза наши не видели; очисти народ Твой, Израиля, который Ты, Господи, освободил [из земли Египетской], и не вмени народу Твоему, Израилю, невинной крови. И они очистятся от крови. Так должен ты смывать у себя кровь невинного, если хочешь делать [доброе и] справедливое пред очами Господа [Бога твоего]» (Втор 21:1-9; ср. Пс 25:6).

(продолжение следует)