Пещера Апокалипсиса

В 2009 году мне довелось совершить паломничество на остров Патмос. Этот греческий остров знаменит прежде всего тем, что именно там апостолу Иоанну Богослову было дано Откровение (Апокалипсис).

«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел».
С помощью этих простых и одновременно вдохновленных Богом слов, в которых нет ничего лишнего и поэтому существенных, начинается книга Апокалипсис. Эта книга пророческая, кульминационный образец эсхатологической философии, книга проникнутая Словом Божиим.

«Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию».
Изгнанный в ссылку, с глубочайшей верой в Бога, и необходимостью в уединении и целеустремленности, Иоанн нашел единственное убежище в убогой Пещере пустынного тогда Патмоса. И здесь, в Святой Пещере, он стал свидетелем и удостоенным Божьего явления и всего, что должно будет произойти.

Святая Пещера находится примерно посередине дороги, ведущей из Скалы в Хору. Над Пещерой в средние века был возведен Монастырь Апокалипсиса, как бы накрывающий ее.
Строительство монастыря связывают с именем Святого Христодула (1021-1093), получившего в управление остров Патмос от константинопольского императора Алексея I Комнина, по ходотайству Анны,матери императора.

Начиная спускаться к Святой Пещере, прежде необходимо пересечь внутренний двор. После нескольких ступенек по правую сторону расположена часовня Святого Артемия, датируемая XVIII веком.
Продолжая спускаться, лестница выходит на террасу, откуда можно разглядеть справа купол нефа, купол храма Святой Анны и колокольню.
Спустившись по оставшимся ступенькам, мы оказываемся перед входом в храмы Святой Анны и Святой Пещеры, находящиеся в одном помещении и разделяемые каменным сводом.

Надпись у входа в Пещеру наполняет благоговением и волнением:

«Это место, производящее неизгладимое впечатление, есть дом Божий и Врата Небесные»

Проходя в двери, попадаем сначала в Храм Святой Анны, построенный Святым Христодулом в честь матери Богородицы, и в честь Анны Далассини, матери императора Алексея I Комнина.

Справа от Храма Святой Анны расположен Храм Святой Пещеры. Между ними нависает часть скалы, имеющая тройную расщелину, которую можно достать рукой. Согласно преданию, эта расщелина образовалась по действию Святого Духа во время оглашения строк Откровения «…и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь» (Откр 6:12), и среди верующих считается символом Святой Троицы.

В углу пещеры обнесено позолоченной загородкой небольшое углубление в скале. Здесь спал Святой Иоанн, положив голову в это углубление.
А чуть подальше за пределами загородки – совсем маленькая овальная ямка в стене, оправленная в серебро. Сюда апостол упирался ладонью, поднимаясь со своего ложа. Он в это время был уже в весьма преклонных летах.

На высоте человеческого роста находится природный аналой, на котором Прохор, ученик Иоанна, записывал все, что диктовал ему учитель.

Более подробно о своем паломничестве на Патмос я рассказываю в книге «Апокалипсис. Толкование 21 века».