Христианское чтиво
Выпуск N239
Ответы мусульманину
Троица (часть 5.2)
E) Что о Троице говорит Коран (окончание)
Теперь перейдем к негативному взгляду на тринитарность Корана. Не смотря на все вышесказанное в позитивном ключе, нельзя обойти стороной те аяты, где подчеркивается монотеизм ислама и даже как будто делаются выпады против Троицы.
Не секрет, что Коран проповедует единобожие:
«Ваш Бог – Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного» (Коран 2:163).
«Скажи: Он – Аллах Единый» (112:1).
Но и христианство проповедует единобожие, поскольку учит о единой природе Троицы. Существует, конечно, маргинальная версия догмата о Троице, согласно которой Троица представляет собой не одного Бога в трех Лицах, а трех Богов; такая трактовка называется тритеизмом. Учение тритеизма не было принято ни в одной из существующих исторических христианских церквей и всеми ими считается ересью.
В отношении троебожия Коран высказывается следующим образом:
«Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: "троица" [или "трое"]» (Коран 4:171).
В этом месте мы должны задать важнейший вопрос: какую именно «троицу» отвергает Коран? Другими словами, необходимо понять, идет ли здесь речь о еретической «троице» или об истинной Троице, исповедуемой христианами.
К счастью нам не нужно гадать, поскольку сам Коран отвечает на этот вопрос:
«Вот сказал Аллах: О, Иисус, сын Марии! Говорил ли ты людям: Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом?» (Коран 5:116).
Иначе говоря, Коран обличает не просто тритеизм, но обожествление Девы Марии. И упоминание это не случайно, поскольку именно в арабских землях была популярна ересь коллиридиан, о которой пишет св. Епифаний Кипрский:
«Эта ересь появилась в Аравии из Фракии и верхних частей Скифии и доведена была до нашего слуха… Еретики, измыслившие нечто оскорбительное о Марии, ... прославляют ее сверх должного… Некоторые женщины, украсивши какую-то колесницу или четвероугольное седалище, разостлавши на нем белое полотно в один из праздничных дней года, в течении нескольких дней предлагают хлеб и возносят жертву во имя Марии» (Панарион, 79).
Коран отвергает не одну только разновидность еретического представления о Троице. В другом месте он возражает против смешивания Первой и Второй Ипостасей в Троице:
«Не уверовали те, которые сказали: Воистину, Аллах – это Мессия [Христос], сын Марии» (Коран 5:17).
Также Коран обличает тех, кто ставит Аллаха на место Третьего Лица в Троице, то есть вместо Святого Духа:
«Не уверовали те, которые говорят: Аллах является третьим в троице» (Коран 5:73).
Таким образом, «антитринитарные аяты» вполне могут быть истолкованы в позитивном тринитарном ключе – Коран отрицает не Троицу, а ошибочные представления о ней.
Если же соединить это соображение с наличием в Коране упоминаний всех трех Ипостасей Троицы, как было показано выше, то вывод напрашивается сам собой: Коран не запрещает веру в истинную Троицу, но отвергает тритеизм и другие родственные ему ереси.
