Христианское чтиво

Книга имеет подзаголовок «Духовные основы возрождения Русского Православного Царства. Церковная реформа патриарха Никона в нетрадиционном ракурсе».

Произведение представляет собой ряд взаимосвязанных статей, написанных автором о Расколе. Также в сборник включены несколько статей других исследователей на эту же тему, в сокращенном и отредактированном виде.

Открывается книга упоминанием о Поместном Соборе 1971 года Русской Православной Церкви, на котором был принят акт о снятии клятв на старые обряды, полагая анафемы на старообрядцев «яко не бывшими». К этому добавляется тот факт, что на протяжении многих лет в РПЦ МП действуют единоверческие (старообрядческие) приходы. Вместе с тем, между новообрядной и старообрядной частями Церкви полного примирения по настоящий момент не произошло.

Автор пытается вывести ответы на вопросы: Каковы были истинные причины церковной реформы XVII века, и зачем она проводилась с жестокостью? Почему старообрядцы упорно держатся за дореформенные книги и обряды?

К сожалению, Валерий Смирнов во многом занял не объективную позицию, а выступает со стороны апологии старообрядчества. В частности, обсуждая проблему «книжной справы», он приводит исключительно примеры неудачных «новых» текстов и сравнивает их с более удачными «старыми» текстами. У читателя может сложиться впечатление, будто все «старые» тексты хороши, а все «новые» плохи. Очевидно, это не совсем так.

Например, в Геннадиевской Библии 1499 года в Апокалипсисе читаем: «и трупа ею оставит на площади града великого, иже нарицается духовно Едем Египет» (Откр 11:8). Здесь упоминание Эдема представляет собой явную ошибку, которая была исправлена в Елизаветинской Библии: «и трупы их оставит на стогнах града великаго, иже нарицается духовне Содом и Египет».

Следует отметить, обсуждая разночтения «старых» и «новых» текстов, автор демонстрирует глубокие знания тонкостей церковно-славянского языка.

Кроме этого, первая часть книги затрагивает проблемы изменения Символа веры, замену двоеперстия троеперстием и введение имянословия.

Вторая часть книги рассматривает вопросы почитания святых в разрезе никонианской реформы. Особое место автор выделяет св. Серафиму Саровскому, представляя его как сторонника старообрядчества.

Третья часть книги посвящена таинству крещения, а также второкрещенству, перекрещиванию и обливанству.

Четвертая часть книги обозревает ересь жидовствующих, святотатственную и антицерковную деятельность российского императора Петра I, а также некоторые другие вопросы.

В целом, материал довольно любопытный, хотя и чересчур предвзято изложенный. Чрезмерная субъективность подводит автора, а порой он и вовсе уклоняется в религиозные мифы нового времени, такие как штрихкодофобия, антиваксерство и т.п.

Метки: рецензия, обзор, о чем книга

Читать дальше: